相信大家(jiā)对陶渊明(míng)的(de)桃花源记(jì)都不陌生。上学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来(lái)说桃花源(yuán)是一个(gè)不可多得的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活。让(ràng)看过桃花源(yuán)记的(de)人有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的(de)分析了(le)桃花源这个(gè)地方。也有人做出了(le)不(bù)同的解释(shì)。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一(yī)个死人国，原本唯(wéi)美的画面(miàn)感(gǎn)一下(xià)子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源记(jì)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗一文来(lái)看。简直(zhí)就是最美的(de)世外(wài)桃源。对于在(zài)繁华prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗都市(shì)生(shēng)活久(jiǔ)了的(de)人(rén)。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么(me)样新的解释。

因为在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到的(de)问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人(rén)推(tuī)测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔(yú)夫说的(de)路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路(lù)也没有找到(dào)。这可能(néng)是那(nà)些阴魂为了(le)找替(tì)身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情(qíng)后来也从此再(zài)无人提起。直到(dào)最后这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在大(dà)家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一(yī)样(yàng)。那是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬静的(de)美好的田园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家(jiā)也理解为这只是作者(zhě)对美(měi)好生活的(de)一(yī)种渴(kě)望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情(qíng)如果理解的太(tài)深还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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