草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心(xīn),何(hé)求美人(rén)折，草木(mù)本无(wú)心何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作临沂是几线城市，临沂是几线城市2023的一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(x临沂是几线城市，临沂是几线城市2023īn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 临沂是几线城市，临沂是几线城市2023