皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和行为上(shàng)，都已经(jīng)达到彻底的圆(yuán)满。门指修城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈依(yī)佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛(fú)想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著(zhù)作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子(zi)；舍离世事(shì)而(ér)修行佛道(dào)，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是非(fēi)常重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门指正式成为(wèi)佛(fú)教信徒(tú)的(de)一个手续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈(guī)依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面品(pǐn)质城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(zhì)的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝(bǎo)。

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