生人回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇(zhèn)尸符，防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如(rú)深(shēn)，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道(dào)其中的玄机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师父带两三(sān)个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿梭在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的(de)后(hòu)代(dài手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)揭秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及(jí)过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看(kàn)到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽车(chē)近身时(shí)，还知(zhī)道(dào)避(bì)让在(zài)路旁，完全(quán)同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州的描述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人在(zài)大庭广众之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不(bù)会(huì)发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父(fù)在前(qián)面开(kāi)路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归(guī)土(tǔ)，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种不能(néng)赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆(qìng)打铜(tóng)街一(yī)个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户(hù)。据说(shuō)每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务(wù)。

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