题(tí)西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从东(dōng)面西(xī)面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面(miàn)目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观(guān)察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的王(wáng两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看(kàn)清楚两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度它的(de)本质;如果(guǒ)不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正确的认(rèn)识。

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