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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　<张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗/p>

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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