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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意(yì)思,闻过则喜后面一句是什(shén)么(me)是【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一(yī)句是什么

  【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过错而高兴。手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州p>

  形(xíng)容乐于接受批评(píng),希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈(tán)到(dào)勇于接受(shòu)批评(píng)的问题(tí)时,举(jǔ)出了我国(guó)历史上的三(sān)个人(rén)来:子(zi)路(lù)、手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州禹(yǔ)和舜(shùn)。

  子(zi)路(lù),春秋时鲁国人,姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟子之一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意(yì)别人指出他的缺点。

  指出(chū)的(de)时候(hòu),他(tā)不但不生气,而且还很高兴,所以说(shuō)他(tā)“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则喜(xǐ)。

  )禹(yǔ),是古(gǔ)代传说中(zhōng)的(de)夏(xià)朝(cháo)开国君主,曾(céng)经治(zhì)平了(le)洪水的大患。

  他和尧(yáo)、舜等同是(shì)被人们(men)传颂的古代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往(wǎng)往(wǎng)感激(jī)得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜)舜(shùn),也是传说中的古代(dài)圣王,人(rén)称(chēng)“大舜”,禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让给他的(de)。

  孟子说,舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

  他能善(shàn)与人同,舍己(jǐ)从人,与人(rén)为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和群(qún)众(zhòng)共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜曾(céng)在历山耕过田(tián),在河滨烧过窑(yáo),又在雷泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū),直到做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

  吸取(qǔ)别人(rén)的长处以提高自己(jǐ),从而(ér)更多地(dì)为大家做些好(hǎo)事,这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于(yú)人以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非取(qǔ)于人者。

  取(qǔ)诸人(rén)以为善,是与(yǔ)人为(wèi)善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后来人们(men)也(yě)说作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人(rén)”,后来变作(zuò)放(fàng)弃自己的主张、听从(cóng)别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

  “与人为(wèi)善”,后来也有些变了,成(chéng)了与人和(hé)睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是(shì)什么

  闻(wén)过(guò)则喜下一句是:知(zhī)过不讳

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则(zé)喜(xǐ),知过(guò)不(bù)讳(huì),改过不惮(dàn)。

  ”

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  译文::听到别人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故,扩(kuò)充了关于知过必改的含义,提出了三(sān)旦首(shǒu)层意思。

  1、不(bù)怕人指(zhǐ)出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细(xì)分析错(cuò)误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料:

  近义词(cí):严(yán)于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于(yú)律(lǜ)己,出而见之事(shì)功;心乎(hū)爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义(yì);指严格地约束(shù)自己(jǐ)。

  反(fǎn)义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文(wén)、饰(shì):掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言(yán)词掩饰自(zì)己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥(jī)数合式;作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定语;含(hán)贬义.

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