君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(s年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思hén)么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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