鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。