克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严方阵是什么意思(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别方阵是什么意思人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、方阵是什么意思追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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