龙有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像(xiàng)马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到(dào)的(de)颜色是绿现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸，红或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大(dà)的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而来(lái)的(de)龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封建社会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就(jiù)降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服(fú)叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而(ér)形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综(zōng)合了(le)走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动(dòng)物(wù)和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国(guó)人并(bìng)没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与改造，形(xíng)成(chéng)了中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武(wǔ)不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成(chéng)一体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教、道(dào)教和佛教(jiào)有(yǒu)着(zhe)密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始(shǐ)终保持(chí)着相对的(de)独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不能解释(shì)自(zì)身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉(sù)求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把(bǎ)龙当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙(lóng)象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了，于(yú)是就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸tiān)子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最早(zǎo)的(de)时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重自己的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子(zi)，三(sān)爪龙则是(shì)此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时(shí)候，中国(guó)的(de)龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能(néng)从中国(guó)引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附(fù)属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和(hé)自己平起平(píng)坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙(lóng) （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百科

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