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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两门(mén始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗制度(dù)退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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