四大(dà)哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思(sī)维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利(lì)。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说(shuō)是真的(de)，对(duì)另外(wài)一(yī)个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才(cái)是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存(cún)在（事实上多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思，这(zhè)些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思考资料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们(men)的多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思道德困境(jìng)

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