推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事(shì)物(wù)，不(bù)知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成(chéng)为了(le)普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是(shì)军队(duì)中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦(wéi)绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考(kǎo)试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的事物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安参加(jiā)科(kē)举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人结为好友。

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