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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书(shū)局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思p>

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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