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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时(s世界上女性最开放的是哪个国家hí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

世界上女性最开放的是哪个国家　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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