远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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