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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味孔怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味子的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

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