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prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗ān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思:原为道家语(yǔ),指神(shén)道居住的名山(shān)胜地的(de)。prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗rong>

  关于三(sān)十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里,福(fú)地(dì)洞天啥意思以及三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地(dì)洞天是(shì)什么意思(sī)网络用语(yǔ),福地洞天啥意思,福地(dì)洞天的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思,福地洞天是成语(yǔ)吗等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí):

三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里,福(fú)地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道居住的名山胜地。

  后多(duō)比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域(yù),可(kě)资(zī)地(dì)理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回:大王在这福地(dì)洞天(tiān)之处为(wèi)王(wáng),多少尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回:一(yī)到(dào)南边,果然山明川丽(lì),如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川的地方,或者是一(yī)些人(rén)迹罕至,但是风景优美的(de)地方,因为环境好,又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn),因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”,而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市(shì),但是有些地(dì)方现在已经衰败了,也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

  十(shí)大洞天包括:王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较(jiào)久,而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì),所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的(de),而三十六小洞天就比较好找了,因为里面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等,这里就是举两个(gè)例子,就(jiù)不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

  这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地,而七(qī)十二福地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo),因(yīn)为记载更(gèng)加详细,比如在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等,这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山,比如武当山和崂山(shān),现在很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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