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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米(qī)打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米>

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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