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中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。