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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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