都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yī赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读n)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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