赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

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赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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