敬(jìng)告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证实(shí)的(de)信息(xī)，可(kě)能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ京东是谁的老板是谁)和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的(de)，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给京东是谁的老板是谁计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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