九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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