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　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。