三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来(lái)形成的独特的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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