仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文(wé重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)是仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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