扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(c食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思hū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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