子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思思。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(ré辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大(dà)的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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