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明经和进士的区(qū)别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备(bèi)机构,也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)2升是多少斤啊 2升是多少毫升试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

  明经(jī2升是多少斤啊 2升是多少毫升ng)和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才,原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做的目(mù)的,就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的,十五至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是(shì),它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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