人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极世界上性功能最强的国家是哪个国家进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐ世界上性功能最强的国家是哪个国家n)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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