敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学(xué)的(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单de)程度上去(qù)验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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