赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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