抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有(yǒu)相同本质(zhì)涵(hán)义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使(shǐ)人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立(lì)其(qí)间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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