抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(z鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖hèng)超脱的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风(fēng)瘦马。鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价(jià)的诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言(yán)传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极(jí)不自(zì)然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一(yī)个(gè)地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态(tài)可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的(de)名(míng)称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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