不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行好古文，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行chuán)文(wén)都普(pǔ)遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我(wǒ)学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾(wú)，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻(chǐ)学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)愚(yú)，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可(kě)巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪(guài)也欤！

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