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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释

  推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及(jí)翻译,供大(dà)家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方(fāng)出,岛(dǎo)不觉(jué),行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

  岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留(liú)连累(lèi)日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

  )一天(tiān)他(tā)在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考没有(yǒu)定下来,便(biàn)在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的(de)人感到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地(d是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗ì)方(fāng)长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不(bù)知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还在不停地做(zuò)(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的(de)事物,不(bù)知(zhī)道(dào)要回避。

  韩愈停下车(chē)马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势(shì):伸出(chū)手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日于(yú)驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

  韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

  留(liú)连论诗(shī),与为布(bù)衣(yī)之交。

  古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举京师(shī),一日于(yú)驴上得句(jù)云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的(de)诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到(dào)官府(fǔ)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

  推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句(jù),反复(fù)琢磨,反复(fù)思考的(de)。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句,反复(fù)琢磨,反复(fù)思考。

  这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出(chū),岛不(bù)觉,行至第三(sān)节。

  俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩(hán)愈仪(yí)仗队的)第三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗(shī)句(jù),用(yòng)“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事(shì)物,不(bù)知道要回(huí)避。

  韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相舍不得离开(kāi),共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼(liàn),决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手做出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代文学(xué)家(jiā),为“唐宋八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣(yī)之(zhī)交。

  古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树(s是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗hù)枝上,僧(sēng)人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后(hòu)来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  这时(shí),吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此(cǐ)地(dì),贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫队(duì)的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前(qián),贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很久,对(duì)贾岛说(shuō)道(dào):“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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