赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路(l裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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