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娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

  关(guān)于什么(me)叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面,什么叫(jiào)人文关怀 举(jǔ)例(lì)说明,什么叫人(rén)文(wén)关怀文化(huà),什么叫人文关(guān)怀(huái)什么叫终极关怀,什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识:

什么叫人文(wén)关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀(huái),一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值,

  要求人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考,关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异,关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性,促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在,更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人(rén)无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求(qiú)人(rén)的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的主体(tǐ),也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体,因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

  不仅关心人物质层面的(de)需要,更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展,而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展,是(shì)与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

  人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观,集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体,又是(shì)自身存(cún)在的价值主体,人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般的物,它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式,社会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在(zài)需求,避免人的(de)异(yì)化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决,市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受,但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征,又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

  所以(yǐ),在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià),在现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要,另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的理论武(wǔ)装人(rén),以正确(què)的舆(yú)论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远(yuǎn)的(de)意义。

  新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文(wén)化载体,应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价值娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者,为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人(rén)的理性思(sī)考,关(guān)怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视(shì)野中,人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú),激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的提出,体现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱,严(yán)肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受,引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星jiàn)的肯(kěn)定,对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

  人文关(guān)怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

  人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人文关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见端倪,到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng),自此以后,在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中,在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn),在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时,在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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