子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音>

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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