忠孝仁义礼智信24个(gè)字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含(hán)义是“忠(zhōng)孝(xiào)仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信”没有24个字，只有12个(gè)字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让(ràng)的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信(xìn)24个字顺序(xù)，忠(zhōng)孝仁义礼智信24个字的含义

　　1、仁：中(zhōng)国(guó)古代一种含义极广的道(dào)德范(fàn)畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公(gōng)正、合(hé)理(lǐ)而应当做的(de)。

　　3、礼(lǐ)：中国古代(dài)社会准则和(hé)道德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家子产最先(xiān)把“礼”当作人(rén)们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才能，有智谋(móu)。

　　孔(kǒng)子认(rèn)为，有智慧(huì)的人(rén)才能认识到“仁(rén)”对他有(yǒu)利，才能去实行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用(yòng)，不虚伪。

　　“信(xìn)”既(jì)是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一(yī)，又是(shì)其道德(dé)修养的(de)内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的(de)道(dào)德规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家认为孝是(shì)各种道德中最根本的。

　　8、悌：儒(rú)家的伦理范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列，称(chēng)为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节(jié)和节(jié)操。

　　10、恕(shù)：中国古代的伦理(lǐ)道(dào)德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人(rén)，自己不想做的事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果(guǒ)断(duàn)、勇(yǒng)敢。

　　孔子把(bǎ)“勇(yǒng)”作(zuò)为施“仁”的(de)条件之一。

　　12、让：指谦让、礼(lǐ)让(ràng)。

　　对人的谦让是中华(huá)民族(zú)的一种传统美德。

忠孝仁义礼智信(xìn)24个字(zì)是什么(me)？

　　正(zhèng)确顺序应是(shì)：仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信(xìn)忠(zhōng)孝悌(tì)节恕勇让”指(zhǐ)的是(shì)儒(rú)家思(sī)想的核心。

　　儒世界上性功能最强的国家是哪个国家家学派之前，古代(dài)社会(huì)贵族和士通过“师”与“儒(rú)”接受(shòu)传统的六德（智(zhì)、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友(yǒu)、睦、姻、任，恤）、六梁高(gāo)艺（礼(lǐ)、乐、射、御、书、数）的社(shè)会化教育(yù)。

　　从(cóng)施教的内容看(kàn)，中国古(gǔ)代(dài)的社会教育(yù)完全(quán)是(shì)基于华夏民族在特定生(shēng)活(huó)环境中长期(qī)形成的价值(zhí)观、习惯、惯例(lì)、行(xíng)为规范和准则等(děng)文化(huà)要素之上而进(jìn)行(xíng)的(de)。

　　儒家学派吸(xī)收这(zhè)些文化要素并上升(shēng)到系(xì)统的理(lǐ)论(lùn)高度。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁：中国古(gǔ)代一种(zhǒng)含义极广(guǎng)的道德范(fàn)畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的。

　　礼：中(zhōng)国古代社会准则和道德规范。

　　春秋(qiū)时(shí)的政治家(jiā)子产(chǎn)最先把“礼”当作人(rén)们行为的(de)规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有(yǒu)智(zhì)谋。

　　孔(kǒng)子认(rèn)为，有智(zhì)慧的(de)人才能认识到“仁”对(duì)他有利，才能去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　意(yì)为诚(chéng)实，讲信(xìn)用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既(jì)是儒家实(shí)现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其(qí)道德修养的内容之一。

　　忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和(hé)别人(rén)的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母(mǔ)、善事(shì)父母。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各(gè)种道德中最根本(běn)的。

　　悌：儒家(jiā)的(de)伦理范(fàn)畴(chóu)，指敬(jìng)爱兄(xiōng)长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　节：气(qì)节和节操。

　　恕：中国古(gǔ)代(dài)的伦理道德观念。

　　“恕(shù)简(jiǎn)闷”要求推己及人，自己不想(xiǎng)做的事，不(bù)强加(jiā)给别人。

　　勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施“仁(rén)”的(de)条件(jiàn)之(zhī)拦(lán)渣弯一。

　　让：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华(huá)民族的一(yī)种传统美德(dé)。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个字的含义(yì)是“忠孝仁(rén)义礼(lǐ)智信”没有24个字，只有12个字，完(wán)整顺序为：仁(rén)、义(yì)、礼、智(zhì)、信、忠、孝、悌、节(jié)、恕、勇、让(ràng)的。

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忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信24个(gè)字的含义

　　1、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指人与人之间(jiān)相(xiāng)互亲(qīn)爱(ài)。

　　2、义：本指(zhǐ)公正、合(hé)理而应当(dāng)做(zuò)的。

　　3、礼：中国古代社会准则和(hé)道德规范。

　　春(chūn)秋(qiū)时的政治家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　4、智(zhì)：“智”，即智慧、聪明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认(rèn)为，有(yǒu)智(zhì)慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去(qù)实行(xíng)“仁”。

　　5、信：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是(shì)儒家实(shí)现(xiàn)“仁”这(zhè)个(gè)道(dào)德原则的重要条(tiáo)件之(zhī)一(yī)，又是其道德修养的内容之一(yī)。

　　6、忠(zhōng)：儒(rú)家的(de)道德规范(fàn)。

　　孔子所说(shuō)的(de)“忠”，是指(zhǐ)和别人的(de)一种关系，尽(jǐn)力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母、善(shàn)事父母(mǔ)。

　　儒家认为(wèi)孝是各种道(dào)德中最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒(rú)家的(de)伦理(lǐ)范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与(yǔ)“孝”并(bìng)列(liè)，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的伦理道德观(guān)念。

　　“恕”要求推己及人，自己(jǐ)不想做的事，不(bù)强加给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　11、勇：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的(de)条件之一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对(duì)人的(de)谦让是中华民(mín)族的(de)一种(zhǒng)传统美德(dé)。

忠(zhōng)孝仁义礼智信(xìn)24个字是什(shén)么(me)？

　　正(zhèng)确(què)顺(shùn)序(xù)应是：仁义礼智(zhì)信忠孝(xiào)悌(tì)节恕勇让(ràng)。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕(shù)勇让”指的是儒(rú)家思(sī)想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵(guì)族和士通过“师”与“儒”接受传(chuán)统(tǒng)的六德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝(xiào)、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数）的(de)社会化(huà)教育。

　　从施教的内容(róng)看，中国古(gǔ)代的社会教育完全(quán)是基于华夏民(mín)族在特(tè)定生活(huó)环(huán)境(jìng)中长期(qī)形成的价值观(guān)、习惯(guàn)、惯(guàn)例、行为规范(fàn)和准则(zé)等文化要素之(zhī)上而进行的。

　　儒家学派吸收这些文化要素(sù)并上升(shēng)到系(xì)统(tǒng)的理论(lùn)高度(dù)。

扩展资(zī)料：

　　仁(rén)：中国古代(dài)一种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互(hù)亲(qīn)爱。

　　义：本(běn)指(zhǐ)公正、合理而应(yīng)当做的。

　　礼(lǐ)：中国古代社会准则和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

　　春秋时的(de)政治家子产最先把“礼”当作人们(men)行为的规(guī)范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能去实(shí)行(xíng)“仁”。

　　信：儒家的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　意为诚实(shí)，讲(jiǎng)信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是(shì)儒家实现(xiàn)“仁”这个道德原(yuán)则的重要条件(jiàn)之(zhī)一(yī)，又是其道(dào)德修养的内(nèi)容之一。

　　忠：儒家(jiā)的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　孝：儒家的伦(lún)理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬(jìng)奉父(fù)母、善事父(fù)母。

　　儒家认为孝是各种道(dào)德中最根本的。

　　悌(tì)：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气(qì)节和节操(cāo)。

　　恕：中国古代的伦理道(dào)德(dé)观念。

　　“恕简闷”要求推己及人，自己不想(xiǎng)做的(de)事(shì)，不强加给别人。

　　勇：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果(guǒ)断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的(de)条件(jiàn)之拦渣弯(wān)一(yī)。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦让是中华民族(zú)的一(yī)种传统(tǒng)美(měi)德。

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