龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他(tā)国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是(shì)亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然(rán)都是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国(guó)人的(de)人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通(tōng)过内部创(chuàng)新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从无(wú)角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行(xíng)动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合性还表现在(zài)长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自(zì)印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒(jù)之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰(fēng)富(fù)了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊天(tiān)，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的关系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低(dī)下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强(qiáng)大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成(chéng)的时间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河(hé)谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱人互主体观(guān)的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内涵来(lái)看(kàn)，龙文化可分为三(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊sān)大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙(lóng)有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除(chú)了(le)天子之外的龙不是真(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊zhēn)龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对(duì)臣(chén)民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而(ér)后(hòu)面天(tiān)子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国(guó)的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一(yī)直(zhí)到(dào)清末前都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪龙图(tú)案的时候，自(zì)然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国神话(huà)传(chuán)说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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