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　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思>

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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