关(guān)于什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面以及(jí)人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫(jiào)人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫人文(wén)关(guān)怀什(shén)么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体顶的速度越来越快越叫的原因现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因此，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民(mí顶的速度越来越快越叫的原因n)总书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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