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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(z不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)hī)外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末(m不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)ò)世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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