天可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音是天可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊(zūn)称(chēng)的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读(dú)音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代(dài)西北(běi)各(gè)族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可(kě)汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊(zūn)之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐(táng)朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于用兵，为(wèi)唐(táng)朝(cháo)的统一(yī)立下赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之变(biàn)”，被立为太(tài)子，登基后(hòu)对内(nèi)以文治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒诸蕃君长，在长安(ān)尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还(hái)是(shì)一种有(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我yǒu)实质意义的国际组织体(tǐ)系(xì)，以维(wéi)持(chí)当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内(nèi)，各成(chéng)员(yuán)国均有独(dú)立主权(quán)，不得互(hù)相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有(yǒu)一(yī)定的权(quán)利和义务。

　　天(tiān)可汗(hàn)称号(hào)并非单独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书(shū)均署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利(lì)可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐(táng)时期中国皇(huáng)帝(dì)在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西(xī)外(wài)交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里(lǐ)）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱后(hòu)唐肃宗也(yě)被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期(qī)，2003年

　　天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)的(de)。

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天可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族(zú)君(jūn)长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即(jí)李世(shì)民，唐(táng)朝(cháo)的第二位皇帝(dì)，年号(hào)贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一(yī)立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武德(dé)九年，发(fā)动(dòng)“玄武门之变”，被(bèi)立(lì)为太子，登基(jī)后对内以文治天下(xià)，开创(chuàng)贞(zhēn)观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定(dìng)基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质(zhì)意义(yì)的国际组织体系(xì)，以(yǐ)维持当时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内，各成员国均有(yǒu)独立主权，不得(dé)互相攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称(chēng)号(hào)。

　　其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥语里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥(gē)人称(chēng)为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年(nián)

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