草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两(li六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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