京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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